ИВАНОВ, К.

001. ИВАНОВ, К. — Нарспи. 2022 //08. Поэма на чувашском языке, напоминает «Лейли и Меджнун»

@темы: Стихотв. и поэмы, Классика русск., Иванов,К.

---

Житков Борис

001. Житков Борис – Механик Салерно 20180802 *04/10+ ЭКР. Очень небольшая повесть, по которой некогда был снят черно-белый фильм «День ангела»судно переплывает море, когда один из людей, служащих на корабле, чувствует жар, исходящий из-под палубы… Экранизация на столько же точна в некоторых моментах, на сколько и самобытна в других.

@темы: Житков Борис, Классика русск.

---

КЛАССИКА - Чехов (N.B.)

Чехов, Антон Павлович (17(29).01.1860, Таганрог — 2(15).07.1904, Баденвайлер, Герм. империя) — русский писатель, прозаик, драматург. Профессия - врач. Нередко Чехов использовал т.н. «случайные» реплики персонажей, диалог постоянно рвётся и путается в совсем ненужных мелочах. Долгое время считалось, что умер от туберкулёза. В 2018г. опубликованы данные учёных Куодрэмского инст-та биол-ких наук, исследовавших хим. состав проб, взятых с его рукописей и с рубашки с пятном крови (была на Ч. в момент смерти). Обнаружены протеины, свидетельствующие о микобактериях туберкулеза, и протеины, способствовавшие образованию тромба, приведшего к закупорке и кровоизлиянию в мозг, что и сочли непосредственной причиной смерти.
N.B.

ИСТ.МИСТИКА
001. Чехов – Черный монах 20160815 *05/10+ Для меня рассказ скорее о сумасшествии, чем о призраке; о зависимости, жестокости к людям, которые пытаются помочь, вылечить, и о каре за это. Язык немного тяжеловат, но читалось довольно легко.

КЛАССИКА

а. Чехов – Драма на охоте 20190101 НЕПРОЧ. Для меня рассказ скорее о сумасшествии, чем о призраке; о зависимости, жестокости к людям, которые пытаются помочь, вылечить, и о каре за это. Язык немного тяжеловат, но читалось довольно легко.

Дама с собачкой

@темы: N.B., Ужасы и мист. класс., Чехов (N.B.), Классика русск.

---

ИСТ. МИСТ. - Крыжановская В.

002. Крыжановская В – Заколдованный замок 20180519 *04/10+. Ну, если говорить грубо, то сказ о том, как кобеля исправила только могила. И своя, и любовницы. Сразу любовь к жене проснулась, мысли появились, на тему «а что это я раньше не замечал ее более красивой красоты (извиняюсь за выражение), чем у любовницы?». И правда, почему муж не замечал ее до того, как она спасла его от погребения в летаргическом сне, а потом носилась как с кулем с подарками, потому как развестись с ним было уже некрасиво («ах, я беременна!», «что скажут люди!», «как я могу оставить его такого!»). А муженек совсем незадолго до того поминал бывшую любовницу и жену в стиле «и что жена взбеленилась, если не виноватый я, любовница сама нашу спальню посмотреть хотела!». В общем – интересный мистический роман о видениях и призраках, повлекшие за собой убийство, но в то же любовный роман «без особых подробностей» о принудительном браке и любовнице. Интересный «плюс»: «рассказ в рассказе», как в «Собаке Баскервилей» с несколько похожей тематикой.

@темы: Ужасы и мист. класс., Крыжановская В., Классика русск.

---

КЛАССИКА - Тургенев И.С.

ИСТ.МИСТИКА

001. Тургенев И.С. – Призраки 20160822 *05/10+ Вроде бы ничего, но пустое.

КЛАССИКА

001. Тургенев И.С. – Отцы и дети 20180602 *07/10+. Классика – классика и есть. Неспешная, без особых событий. «Образование» слепо вынуждало видеть конфликт, где его не было. У Базарова с дядей Аркадия ведь не из-за политических интересов дуэль прошла. Интересно, как меняется Базаров (Евгений Васильевич, к слову) под действием чувств к Одинцовой и как он чувствует ее, холодную, выхоленную, еще более эгоистическую натуру, чем у него. Базаров, в отличие от нее, более чувствующ, хоть и отрицает это. Под кажущейся коркой льда, как мне кажется, должен пылать огонь – и пылать яростно, непоколебимо. Вся же причина нелюбви моей к Одинцовой – как соринка в глазу – и вся заключается в одной ее фразе: «Нет, – решила она наконец, – бог знает, куда бы это повело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете». Признание в любви – глава XVIII, прощание его с Аркадием и сообщение того о прощении руки - в XXVI. Причина смерти Базарова – при вскрытии трупа крестьянина, умершего от тифа, ранит себе палец, но обработать ее вовремя у него не получается, он заражается, по первости хорохорясь, будто простыл.

СТАТЬИ

001. Пустовойт П.Г. – Статья. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» 20180603 Б/ОЦЕН.

@темы: Статьи, Тургенев И.С., Ужасы и мист. класс., Классика русск.

---

Гоголь Н.В.

ИСТ.МИСТИКА

001.Гоголь Н.В. — Страшная месть 20160403 *06/10+ МР-3-аудиокнига в исполнении Аллы Демидовой. Понравилось, единственная сложность с восприятием звука – нельзя отвлекаться. Книгу склонна отнести к фольклору и мистике с эл-тами ужаса. Здесь нет гротескности, близкой к юмору, потому не стоит и пытаться соотнести это Гоголевское творение с «Вечерами на хуторе…». За это же и моя благодарность автору.
002. ГОГОЛЬ, Н. В. — ВНХБД00. Сорочинская ярмарка. 2022 //06. В отличии от Страшной мести – не страшно, не очень мистически.
003. ГОГОЛЬ, Н. В. — ВНХБД00. Вечер накануне Ивана Купала. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви. 2022 //06.
004. ГОГОЛЬ, Н. В. — ВНХБД00. Заколдованное место. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви. 2022 //06.
005. ГОГОЛЬ, Н. В. — ВНХБД00. Пропавшая грамота. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви. 2022 //05.
006. ГОГОЛЬ, Н. В. — ВНХБД00. Майская ночь, или Утопленница. 2022 //06.

КЛАССИКА

001. Гоголь Н.В. – Женитьба 20171111 *06/10+ Тот случай, когда от классики получаешь удовольствие. Произведение в форме пьесы. История жениховства нерешительного холостяка Подколесина, энергичное вмешательство в сватовство его неутомимого приятеля Кочкарева, решение жениться и отчаянный финальный прыжок в окно, как говорится в аннотации. Понимаю, что мне – взрослой – Гоголь нравится значительно больше.
002. ГОГОЛЬ Н.В. — Размышления о божественной литургии. 2022. Религиозные книги не оцениваю.

@темы: Ужасы и мист. класс., Классика русск., Гоголь,Н.В.

---

КЛАССИКА - Пушкин А.

001. Пушкин А. – Повести Белкина-5. Барышня-крестьянка 20000000 *03/10+
002. Пушкин А. – Повести Белкина-2. Метель 20000000 *09/10+
003. Пушкин А. – Повести Белкина-4. Станционный смотритель 20000000 *05/10+

@темы: Пушкин А.С., Классика русск.

---

Толстой Алексей Константинович

МИСТИКА

001. Толстой А.К. – Встреча через триста лет 20160808 *04/10+ Призраки
002. Толстой А.К. – Семья вурдалака 20160808 *07/10+ Вампиры по-украински
003. Толстой А.К. – Упырь 20160916 *04/10+ Неплохо, но непонятный конец…

КЛАССИКА

001. Толстой А.К. – Волчий выкормыш 20160524*04/10+

@темы: Толстой А.К., Ужасы и мист. класс., Классика русск.

---

Мельников-Печерский П.И.

выписки из биографической статьи И.П. Мельникова (А.Печерского)

— Годы жизни: 25 октября (6 ноября) 1819 - 1 (13) февраля 1883 (63 года)

— Выявленные псевдонимы: ......въ; М.; М—в, Павел; Мел—ков, П.; Мель—ков; М—н—к—в, П.; Нижегородец; П. И.; П. М.; Печерский, П.; Преподаватель истории; S.

— Павел Мельников происходил из неродовитой дворянской семьи; по преданию их выходцами с Дона.

— Дед — Иван Фёдорович — родился в 1759 году, служил в армии с 13-летнего возраста и вышел в отставку по ранению в 1791 году в чине «секунд-майора морских батальонов». Далее он перешёл в статскую службу в Пермское наместничество. Женат он был на дочери священника, её звали Елизавета Ивановна; отцом будущего писателя был их второй сын Иван Иванович, родившийся в Казани 25 сентября 1788 года. В Перми в 1796 году произошёл скандал, когда Иван Фёдорович, будучи проездом в Екатеринбурге, влюбился в дочь местного чиновника и официально обвенчался с ней, став двоеженцем. Это привело к его отставке и отъезду с молодой женой в Петербург; Елизавета Мельникова с детьми бедствовала в Казани и впоследствии заболела душевно. Иван Фёдорович Мельников скончался в 1799 году, оставив всё своё состояние второй (незаконной) жене; многолетняя судебная тяжба привела к признанию этого брака незаконным, но отсудить хотя бы часть состояния первая жена так и не смогла.

— Отец Иван Иванович Мельников в 1800 году, имея 11 лет от роду, по протекции старшего брата Василия, служившего в гвардии и выделяемого императором Павлом I, был приписан в Семёновский полк унтер-офицером. С января 1801 года он был определён в статскую службу коллежским регистратором, всё это время он жил при матери в Казани. В 1805 году он попытался поступить в только что открывшийся Казанский университет, но не прошёл по конкурсу из-за незнания латинского языка, на котором велось преподавание. В том же году он был избран сотенным начальником земского ополчения или милиции. В 1816 году по состоянию здоровья И. И. Мельников был переведён в Нижегородский гарнизон; в 1817 году он был определён в жандармскую команду, которая в те времена представляла собой конную стражу. В январе 1818 года Иван Иванович Мельников женился на Анне Павловне Сергеевой, дочери исправника, надворного советника П. П. Сергеева. Первенец, названный в честь деда Павлом, родился 22 октября 1819 года в Нижнем Новгороде в семейном доме на углу Мартыновской и Тихоновской улиц (ныне — улицы Семашко и Ульянова).

— В 1829 году 10-летнего Павла отдали в Нижегородскую гимназию.

— Казань. Студенческие годы (1834—1837). П. И. Мельников был принят в университет своекоштным студентом; родители, несмотря на небольшой достаток, хотели, чтобы сын получил хорошее образование. Судя по письмам матери от октября 1834 года, родители хотели, чтобы сын поступил на юридическое отделение. Тем не менее, в начале 1835 года Павла Мельникова приняли в число казённокоштных студентов словесного отделения; по его собственным словам, он «закабалился в учители» (то есть был обязан отслужить по линии Министерства народного просвещения). Пока Павел находился в Казани, скончались оба родителя — мать Анна Павловна в 1835 году, отец Иван Иванович — в 1837-м. При этом произошёл казус, который сохранился в воспоминаниях Андрея Павловича Мельникова — сына писателя: получив известие о смерти отца, он пошёл к Василию Васильеву поделиться печалью. При этом занёс руку, чтобы перекреститься, но затем отмахнулся и заявил: «Мы с покойником чужды были религиозных предрассудков».

— В Нижнем Новгороде молодой учитель поселился в доме Белокопытовых на Чёрном пруду; в 1841 году дочь хозяев — арзамасских помещиков — Лидия Николаевна Белокопытова, стала женой Павла Ивановича. Она была внучкой губернатора, которого в «Бабушкиных рассказах» Мельников вывел под именем Сергея Михайловича Чурилина. Лидия Николаевна была годом старше супруга, не принесла ему большого приданого. У них было семеро детей, рано умерших, что приписывалось «чахоточному состоянию» матери. 7 августа 1848 года она скончалась в тридцатилетнем возрасте.

— От матери Павел Иванович унаследовал имение Казанцево в Семёновском уезде, сплошь заселённом старообрядцами «поповщинской секты». Благодаря тому, что местное население было трудолюбивым и отвергало алкоголь, Мельников получал стабильный оброк (12 рублей с тягла) и по имению никогда не было недоимок. В трёх верстах от села располагался Кошелевский скит; Мельников получил множество сведений от его обитателей и общаясь со старшиной своего села — потомственным начётником Иваном Петровым.

— В 1847 году из-за чрезвычайного неурожая в Европе, особенно в Ирландии, резко возросли поставки хлеба из России, что привело к перегрузке водных путей сообщения. Летом в Астрахани были отмечены случаи холеры, Мельникову было поручено любой ценой не допустить её появления на Нижегородской ярмарке. Пришло Высочайшее повеление осматривать всех людей и все суда, идущие вверх по Волге, и при этом производить досмотр скрытно, чтобы не создавать паники. В послужном списке Мельникова было указано, что с 1 августа по 15 сентября 1847 года он лично досмотрел 2500 судов, «шедших из низовых губерний через Нижний Новгород, не подав повода заключить о цели осмотра». Полтора месяца Мельников прожил на Печерской брандвахте (пожарный пост у Вознесенского Печерского монастыря) с бурлаками. В автобиографии он упоминал, что этот опыт позволил ему в совершенстве усвоить черты говора и быта бурлаков, готовя материал для будущих произведений.

— Получив в управление Вознесенский Печерский монастырь, владыка Иаков стал его благоустраивать и обнаружил множество древних рукописей, которые поручил для разбора Павлу Ивановичу. Он привлёк к работе также иеромонаха Макария и священника С. А. Добротворского (будущего протоиерея ярмарочного собора). С 1848 года учёная комиссия опубликовала в «Нижегородских ведомостях» 143 акта Вознесенского и Благовещенского монастырей.
В том же 1849 году в Нижний Новгород прибыл В. И. Даль, чрезвычайно заинтересованный в опубликованных документах. Они сильно сдружились с Мельниковым. Поскольку Мельников тогда обитал на Печерской улице, Даль предложил ему литературный псевдоним в форме «П. Печерский». По-видимому, именно общение с Далем побудило в Мельникове желание сменить место: к тому времени его почти ничего не удерживало в Нижнем Новгороде. Он был достаточно известен в столицах, был вдов, дети его все умерли во младенчестве. Мельников вёл свободный образ жизни, приятельствовал с известным своими эскападами князем Львом Гагариным, высланным впоследствии в Вологду. Он также был известен как гурман, который и сам любил готовить, увлекаясь изобретением разных соусов. В салонах Нижнего, где он был принят, Павел Иванович не брезговал своего рода «аттракционами»: Мельникову предлагали в нескольких фразах сюжет, который он был способен рассказывать во всех подробностях практически без подготовки своим «неподражаемым народным языком».

— Летом 1851 года Мельников проехал по маршруту похода Ивана Грозного от Мурома до Казани, картографировав все древние курганы, встреченные на пути. Им был собран обильный фольклорный материал о походе Ивана Грозного. Павел Иванович вернулся также к исследованиям мордовской языческой религии.

— После долгого творческого перерыва, выступил со вторым дебютом под псевдонимом Андрей Печерский, напечатав в «Москвитянине» "Красильниковых". Впервые Мельников выступил в роли профессионального литератора, получавшего гонорар за свою работу: Погодин платил ему по 50 рублей за лист. По мнению Ф. А. Селезнёва, лучший литературный разбор «Красильниковых» сделал в своей документальной повести о Мельникове-Печерском Л. Аннинский. С его точки зрения, рассказ (или очерк) может восприниматься как продолжение «Дорожных записок», тем более что основой сюжета были студенческие воспоминания о посещении чебоксарского купца Крашенинникова, у которого была изменена фамилия. В стилевом отношении «Красильниковы» означали полный отказ А. Печерского от гоголевской игры со стилем и языком, и переход к «странной реальности, которая всё время выскальзывает из определений».

— 33-летний вдовец Мельников в 1852 году решил изменить и своё семейное положение. Несмотря на не вполне безукоризненную репутацию из-за «клубных похождений», он сделал предложение 16-летней Елене Андреевне Рубинской, сироте, воспитанной прадедом-немцем — председателем Нижегородского суда К. Ребиндером — в лютеранском духе. Познакомились они на бале-маскараде. Когда она ответила согласием, это вызвало ажиотаж в высшем свете; её отправили даже в монастырь на увещевание. Между Мельниковым и Еленой Рубинской велась длительная переписка, которая даёт важные сведения о новом назначении Павла Ивановича. 19 сентября 1853 года их обвенчал священник нижегородской Никольской Верхнепосадской церкви Александр Иванович Добролюбов — отец критика. Шаферами на свадьбе выступили граф Соллогуб и А. Н. Аксаков. Свадьба прошла в сельце Ляхово — имении Рубинской. В браке было двое сыновей — Андрей и Алексей, и три дочери.

— В Петербурге с 1856 года семейство Мельниковых квартировало в Троицком переулке в доме содержателя извозчичьего двора И. С. Лукунова. Несмотря на занятость, Павел Иванович возобновил старые знакомства и стремился к новым — в литературной среде. Несмотря на желание Мельникова войти в штат «Современника», общение с Н. А. Некрасовым не задалось; по воспоминаниям сына Мельникова, «отец называл его человеком неискренним и двуличным».

— Редакция «Современника» в августе 1856 года выпустила третий сборник «для лёгкого чтения» (редактировал его Н. Г. Чернышевский), в который была включена повесть «Красильниковы». Одновременно в журнале «Русский вестник» началось печатание «Губернских очерков» М. Е. Салтыкова-Щедрина, хорошо знакомого с Мельниковым по служебным обязанностям. По-видимому, это пробудило в Мельникове соревновательное начало, он прервал пятилетнее литературное молчание и с 1857 года, поселившись в имении супруги Ляхове, начал создавать новые рассказы, которые были приняты именно редакцией «Русского вестника». Имелись, по-видимому, и причины другого плана: в преддверии отмены крепостного права, МВД резко сократил финансирование по старообрядческим делам, которые курировал Мельников. Судя по письмам Д. Н. Толстому, литературный труд виделся очевидным способом заработка, позволявшим использовать огромный опыт и накопленные впечатления.

— В январе 1857 года был опубликован рассказ «Поярков», прорецензированный Чернышевским уже в апреле, в контексте именно «Губернских очерков» Щедрина, которые, по Л. Аннинскому, «дали общую точку отсчета всей обличительной литературе». Сюжет рассказа был навеян хорошо знакомыми П. Мельникову чиновничьими реалиями — это исповедь бывшего станового, который когда-то сам притеснял мужиков и вымогал у них деньги, а затем кознями начальства был низвергнут в нищенство и бездомность. Есть, однако, в «Пояркове» ещё более страшный пласт, скорее духовный, чем публицистический. Это — изумительная невозмутимость, с которой подлец и лгун рассказывает о себе подноготную. Достоевский бы с ума сошёл на этом месте, Толстой гневом бы воспылал, а Печерский «докладывает» невозмутимо, спокойно, бесстрастно, впрочем, иногда почти весело, да ещё от лица самого плута.

— Рассказы и повести А. Печерского, связываемые публикой и критиками с творчеством Салтыкова-Щедрина, образовывали следующий ряд: «Дедушка Поликарп» (1857), «Поярков» (1857), «Медвежий угол» (1857), «Непременный» (1857), повесть «Старые годы» (1857), рассказ «Именинный пирог» (1858) и повесть «Бабушкины россказни» (1859). Современники отмечали их глубокое внутреннее единство. Успех объяснялся и крайне либеральной цензурной политикой в отношении «Русского вестника»; когда петербургский издатель и книготорговец А. Давыдов попытался в 1858 году издать сборник произведений Мельникова-Печерского, цензурный комитет отказал в одобрении, хотя все рассказы и повести были уже опубликованы. Разрешили только включить в очередной выпуск «Лёгкого чтения» «Красильникова» и «Пояркова». Отдельное издание последовало только в 1876 году. Причины были вполне очевидны. Например, в рассказе «Непременный» сюжет построен вокруг женитьбы жалкого чиновника на любовнице своего начальника, устроенной по приказу того же начальника — «грех покрыть». Попутно раскрываются коррупционные «рецепты». В рассказе «Медвежий угол» представлена исповедь подрядчика на стройке железной дороги, что «казну грабить сподручнее», чем брать взятки. Характерно, что власти сразу нескольких губерний обвинили Мельникова в клевете и пытались свести с ним счёты. Тем не менее, император Александр II на жалобы главы Путейного ведомства ответил: «верно, Мельников лучше вас знает, что у вас делается» и представил Павла Ивановича к знаку отличия за беспорочную службу.

— Параллельно разворачивался скандал: в феврале 1859 года сборник рассказов А. Печерского был запрещён цензурой, однако книготорговец Свешников пустил в продажу брошюры с повестью «Старые годы» и «Медвежий угол», которые были вырезаны из 400 неразошедшихся экземпляров «Русского вестника» 1857 года, причём продавались в розницу по 1 рублю серебром. В № 59 «Русского дневника» П. Мельников даже опубликовал особое заявление, в котором объявил о разрыве с редакцией «Вестника».

— После начала крестьянской реформы 1861 года Мельников утратил надёжный вспомогательный источник дохода — имение супруги Ляхово, которое стало убыточным. Литературный труд стал единственным источником заработка Павла Ивановича (жалованья не хватало, больше не было командировок), но даже публикации не отличались регулярностью. По словам Л. Аннинского, «Печерский почти исчезает как современный писатель, Мельников же теплится как этнограф, краевед и историк».

— В августе 1861 года Мельников был избран как гид для наследника престола Николая Александровича, путешествовавшего по Волге; Мельников сопровождал цесаревича на дистанции от Нижнего Новгорода до Казани и обратно. Во время посещения Лыскова речь зашла о раскольниках заволжской стороны, и цесаревич посоветовал Павлу Ивановичу сочинить повесть о жизни в лесах; так появилось заглавие первого романа, материалы для которого уже собирались писателем. Цесаревич и в дальнейшем покровительствовал Мельникову, он был приглашён на похороны преждевременно скончавшегося Николая Александровича, проходившие в Петропавловском соборе.

— 19 августа 1866 года Павел Иванович Мельников был уволен с должности чиновника особых поручений и командирован в распоряжение московского генерал-губернатора без жалованья. Отныне единственным источником его существования стала литература. Однако его попытка заведовать внутренним отделом «Московских ведомостей» не удалась, поскольку он по природе не был способен к каждодневному усидчивому труду и всегда работал порывами. В такие периоды он был невероятно производителен, но если утрачивал порыв, то начатые вещи могли оставаться незавершёнными. Это зачастую приводило к простою газеты, когда не выходили ожидавшиеся от редакции комментарии на те или иные события. В результате он вернулся в редакцию «Русского вестника»: хорошие гонорары (300 рублей за печатный лист) позволяли содержать семейство и стимулировали написание произведений большого объёма. Так было положено начало его дилогии «В лесах» и «На горах». По словам П. С. Усова, «это был третий приступ Мельникова к исключительно беллетристической деятельности, приступ наиболее плодовитый, давший наибольший вклад с его стороны в нашу литературу».

— В 1867 году в «Русском вестнике» были опубликованы две крупные вещи Мельникова: «Очерки мордвы» и «Княжна Тараканова и принцесса Владимирская» (по определению Ф. Селезнёва, фактически — исторический детектив). Свою семью с 1868 года Мельников перевёз в дом В. И. Даля, где прожил более трёх лет. Так возобновилось их общение, в котором принимал также участие единоверческий архиепископ Пафнутий. В целом Мельников жил замкнуто, нелегко сходился с людьми и прослыл высокомерным. В литературной деятельности наступил перерыв на два года, порождённый деятельным участием Мельникова в железнодорожном вопросе, сильно его увлёкшим.

— 18 декабря 1868 года Павел Иванович был избран нижегородским земством в число депутатов, которым было поручено ходатайствовать перед правительством о строительстве линии Нижний Новгород — Сызрань, с веткой до Казани. Мельников составил специальную докладную записку, опубликованную в феврале 1869 года. 13 июня министр Тимашев официально поручил Мельникову статистические изыскания в Вятской, Нижегородской, Пермской, Казанской и Уфимской губерниях, чтобы выяснить, какое направление железной дороги окажет наиболее благоприятное влияние на их развитие. При этом Мельников просил отпуска со службы, взамен получив неоплачиваемую командировку.
Миссия Мельникова началась 11 июля 1869 года, когда он выехал из Нижнего Новгорода в сопровождении профессора К. Н. Бестужева-Рюмина — бывшего ученика по гимназии. Пробыв неделю в Семёнове, они отправились в единоверческий монастырь в Керженец, а также в Осиновский монастырь. Посетил он и игуменью Маргариту из разорённого Оленевского скита, она послужила прототипом матушки Манефы его романов.

— В лесах. Публикация первого крупного произведения А. Печерского началась с рассказа «За Волгой». Далее он приписал к нему четыре главы (14—17), в которых описывалось путешествие Чапурина на Ветлугу, пребывание его в Красноярском скиту, рассказывалась история Колышкина. Иными словами, он не имел сложившегося плана повествования, поэтому роман не отличается композиционной стройностью. Равным образом автор сам не осознавал перехода от рассказов и очерков к крупному жанру, и уже когда роман был окончен, в 1875 году заявил, что это «не новое, собственно говоря, произведение, это продолжение тех очерков и рассказов, что под общим заглавием „В лесах“ помещались в „Русском вестнике“…». Приступая к работе он вообще не имел понятия, чем закончится роман и насколько широко разовьётся его действие. Более или менее составлять план работы и придерживаться его Мельников стал только на завершающей стадии написания — около 1872 года.
Л. Аннинский следующим образом характеризовал роман: "Всё-таки аналогии стилистике Андрея Печерского надо искать не столько в психологической прозе, сколько в старорусской живописи: в иконе и фреске. Ясность тонов, определённость красок, «заливка» и «плавь», игра — лишь в пределах канона. «Тёмные леса», «тёплые горницы»… Взять пейзажи Печерского, самый их ритм: от них ощущение — как от иконописи: вот условные «палаты», вот рифмующиеся «древеса» и «лещады»… Герой, проходящий через серию «испытаний», не столько развивается как характер или личность, сколько выявляет свое лицо, свою «тему», свою «судьбу» в разных положениях. Эпизоды нанизываются по логике «хожения»."

— В начале 1870-х годов, достигнув материального благополучия и получая большие гонорары, Павел Иванович Мельников решил возродить имение своей жены Ляхово. Имение было расположено на Большом почтовом арзамасском тракте в 8 верстах от Нижнего Новгорода; площадь его составляла 220 десятин. От дороги оно было отделено дубовой рощей и 200-летними липовыми аллеями; позднее описания этих мест вошли в роман «На горах». В 1875 году в имении был построен новый двухэтажный дом по планам и под наблюдением самого владельца. Пока дом строился, Мельников поселился со всей семьёй в избе крестьянина Василия Большова. Западной стеной усадебный дом выходил в самую затенённую часть сада, на первом этаже располагался рабочий кабинет — владелец любил летом бывать в тени. С террасы второго этажа можно было спуститься прямо в сад. Павел Иванович любил цветы и заботился об украшении своего сада, а также о разведении огорода и плодово-ягодных кустов и деревьев. Ещё в 1853 году он насадил в имении кленовую рощу. После отстройки усадьбы Мельников проводил там каждое лето; даже когда в конце жизни медики советовали ему укреплять здоровье в Крыму, он полагал, что в Ляхове ему будет гораздо лучше.

— С середины 1870-х годов резко ухудшилось здоровье писателя. В Нижнем Новгороде и Петербурге он вёл активную жизнь, но с переездом в Москву мог позволить себе неделями не выходить из дома; чтением он предпочитал заниматься лёжа, игнорируя предупреждения и предписания врачей. 8 мая 1877 года он писал одному своему знакомому, что «дошла до меня барская болезнь — подагра». Последние его поручения 1879 года привели к некоторому улучшению здоровья, но уже в 1880 году процесс стал необратимым. Последние главы романа «На горах» в 1880 году он диктовал жене, поскольку уже не мог держать в руках перо. В 1881 году поражённый смертельной болезнью Мельников подал в отставку и переехал в Нижний Новгород, но лето 1881 и 1882 годов провёл в Ляхове. Уже летом 1882 года он с трудом говорил и был так слаб, что не мог держать в руках папиросу. К началу 1883 года даже домашние были не в состоянии разбирать его слов. 1 февраля 1883 года Павел Иванович Мельников скончался в Нижнем Новгороде в доме на Петропавловской улице. Первоначально он был похоронен в фамильном склепе на кладбище Крестовоздвиженского монастыря, а 27 марта 1953 года перезахоронен на Красном (Бугровском) кладбище. Первоначальный памятник и ограда не сохранились, и в 1972 году было установлено новое надгробие. Это стела серого гранита с бронзовым барельефом писателя (скульптор Л. Ф. Кулаков).

по материалам: вики

@темы: Биография, Классика русск., Мельников(Печерский),П.И.

---

Цитата дня. Словарь. Мельников-Печерский П.И.

***
Много разного народа видал Гриша; но еще не случилось видать таких подвижников, про каких писано в Патериках и Прологах. "Неужли, — думает он, бывало, — неужли всех человеков греховная, мирская суета обуяла?.. Неужли все люди работают плоти? Что за трудники, что за подвижники?.. Я и млад человек и страстями борим, а правила постничества и молитвы тверже их сохраняю". Поднимала в тайнике его души змеиную свою голову гордость треклятая. И немало старался он разогнать лукавые мысли, яко врагом внушенные, яко помысл гордыни, от нее же — читывал он и великие подвижники с высоты ангелоподобного жития падали… Тщетны труды, напрасны усилия — самообольщение и гордость смирением, гордость многотрудным своим подвигом, неслышно и незримо подтачивали душу его… "И в самом деле, — думывал он, — что ж за трудники, что за постники, что в богоданной моей келейке привитают? Днем на людях, только у них и слова, как Христову рабу довлеет жить на вольном свету: сладко не есть, пьяно не пить, телеса свои грешные не вынеживать, не спесивому быть, не горделивому, не копить сокровищ и тленных богатств земных, до сирых, убогих быть податливу, — а ночью, как люди поулягутся и уйду я в каморку — честные старцы по вечерней трапезе не на правило ночное становятся, а, делом не волоча, к пуховику на боковую. Иной, бывало, всю ноченьку насквозь деньги просчитает, что собрал у христолюбцев и дателей доброхотных, другой с полштофчиком до свету пробеседует; а двое сойдутся — того и жди, что вместо душеспасительных словес про баб да про девок речь поведут… Что ж это за трудники, что за подвижники?.."»
Мельников-Печерский П.И., "Гриша"

***
— А говоришь, что никонианин такой же человек, как и мы, старым крещеньем крещенные? По-твоему, пожалуй, и в пище и в питии общение с ними можно иметь?
— Можно, Гришенька… Мало того что можно, — должно.
— Да ты в своем ли уме?
— Должно. Знай, что споры о вере — грехи перед господом. Все мы братья, все единаго Христа исповедуем. Не помнишь разве, что господь, по земле ходивши, и с мытарями ел и с язычниками — никто не гнушался? Как же мы-то дерзнем?.. Святее, что ли, мы его?..
— Да ведь они щепотники, в три перста молятся...
Мельников-Печерский П.И., "Гриша"

Мельников-Печерский П.И.:
"Бабушкины росказни"
"Балахонцовы"
"В Чудове (Быль)"
Дедушка Поликарп
Именинный пирог
Красильниковы

***
"Много испытала в своей жизни покойница-бабушка. До замужества жила в Петербурге, а выходила замуж не очень стара: лет четырнадцати."
Мельников-Печерский П.И., "Бабушкины росказни"

***
"... сам-от медной полушки не стоит, а рыло кверху гнет по-рублевому…"
Мельников-Печерский П.И., "Бабушкины росказни"

***
* «Совсем сбилась с похвей» = сбить с пахвей. Устар. Экспрес. Приводить в замешательство, запутывать, вызывать состояние растерянности. Разыгранная со мной штука просто сбила меня с пахвей (Лесков. Смех и горе). — Пахви — седельный ремень с кольцом, в которое продевается хвост лошади, чтобы седло не сползало ей на шею.
Мельников-Печерский П.И., "Бабушкины росказни"

***
«Умел учить и лаской и таской»
Мельников-Печерский П.И., "Балахонцовы"

***
«Вот тебе, молодой человек, урок. С незнакомыми языка не распускай. Говори подумавши. Чего хорошо не знаешь, про то судить не берись…»
Мельников-Печерский П.И., "В Чудове (Быль)"

***
«…вор ворует — мир горюет; а вор попал — так и мир пропал…»
Мельников-Печерский П.И., "Дедушка Поликарп"

***
«…отвечай спиной и мошной…»
Мельников-Печерский П.И., "Дедушка Поликарп"

***
«…пиши долг на двери, а получка в Твери…»
Мельников-Печерский П.И., "Именинный пирог"

***
«Непривычно Корниле Егорычу ходить по мелкоштучному паркету, не умеет он ни сесть ни стать в комнатах, строенных не на житье, а людям напоказ, робеет громко слово сказать в виду дорогих своих мебелей. Душно ему в своем доме, сбылась над ним пословица: "Своя воля страшней неволи". Осторожно пробираясь меж затейливыми диванами и креслами, ровно изгнанник бежит Корнила Егорыч из раззолоченных палат в укромный уголок, чужому человеку недоступный. Там на теплой изразцовой лежанке ищет он удобств, каких не сыскать в разубранных комнатах.»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«На волю божью не подашь просьбы»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
"Своя воля страшней неволи"
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«Ополовел индо весь…»: Ополовел = ополоумел ??? – по контексту), индо = так что, так что даже…
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«Попал в стаю — лай не лай, а хвостом виляй.»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«День меркнет ночью, человек печалью, а горе, что годы, борозды по лицу проводит.»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«Оно (душевное горе) не молодит, а косицу белит.»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«Русский человек на трех сваях стоит: авось, небось да как-нибудь.»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«Без сноровки будь каждый день с барышом, а век проходишь нагишом.»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«— Парень молодой, — сказал он про сына: — мало еще толку в нем… Оно толк-то есть, да не втолкан весь…»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«…зелен виноград — не вкусен, млад человек не искусен.»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«…без детей горе, а с ними вдвое»
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«В потраве не хлеб, в долгах (в людях) не деньги, в приданом не животы».
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

***
«За наше добро (добрые дела) нам же рожон в ребро».
Мельников-Печерский П.И., "Красильниковы"

Мельников-Печерский П.И. – Начало неоконченной автобиографии

***
«Сын его, мой дед Иван Федорович, был секунд-майором, служил в морских батальонах, а в конце царствования Екатерины — советником Пермского наместнического правления.
Был он еще молодым человеком, когда приехал в Казанское наместничество, влюбился в одну сельскую поповну, звали ее Лизаветой Ивановной, фамилию отца ее не знаю, но брат ее Александр Иванович носил фамилию Псаломщикова и долго служил в Казанском университете почти с самого его открытия в канцелярии совета или университетском правлении.
Поэтому, казалось бы, и бабушка моя должна быть Псаломщикова, но ведь тогда в духовенстве так велось, что отец носил одну фамилию, а сын другую, родные братья имели разные фамилии. Фамилии даваемы были в семинариях их ректорами или самими архиереями, иногда без всякой нужды, а так, ради монашеской потехи.»

Мельников-Печерский П.И. – Аввакум Петрович (Биографическая заметка)

***
«Когда сделался патриархом старинный знакомый Аввакума, Никон, и приступил к исправлению церковных книг, он удалил справщиков патриарха Иосифа из типографии, заменив их людьми учеными. Аввакум принужден был удалиться в Юрьевец. Павел, епископ коломенский, и Аввакум первые восстали против Никона. Они — дети попов: Павел, льстивший себя надеждою управлять церковью именем патриарха Антония, своего родственника, и лишенный этой надежды возведением Никона на патриаршество, Аввакум, славившийся своею ученостью — были обличены в невежестве Никоном, сыном простого вельдемановского мужика, мордвином, которого он знал в детстве!»

***
«Было повелено: „за великия на царский дом хулы сожечь их". Это было исполнено в Пустозерске 1-го апреля 1681 г. На площади построили сруб из дров, на котором сгорели Аввакум, Лазарь, Епифаний и Никифор. Аввакум предвидел казнь и заблаговременно распорядился имуществом и роздал книги. На казнь собрался народ и снял шапки… Дрова подожгли — замолчали все; Аввакум народу говорить начал и крест сложил двуперстный: „вот будете этим крестом молиться — вовек не погибнете, а оставите его — городок ваш погибнет, песком занесет; а погибнет городок, настанет и свету конец!.." Огонь охватил казнимых, и один из них закричал; Аввакум наклонился к нему и стал увещевать… Так и сгорели. В Пустозерске за лесом есть площадка; там крест стоит и зовется Аввакумовым. Раскольники считают Аввакума мучеником и имеют иконы его. Судя по этим иконам, Аввакум был высокого роста, широк в плечах, с длинной седой бородой, кудрявыми седыми волосами, имел большие глаза, прямой, тонкий нос, лицо сухощавое. Лазаря и Епифания раскольники признают также святыми, но Никифора не признают за то, что он на костре закричал и просил пощады, соглашаясь на все. Местное предание в Пустозерске прибавляет, что только одного (Никифора) кости нашли в пепле, и что три, а не четыре убя вились над горевшим костром в поднебесье.»

Мельников-Печерский П.И. – Поярков

***
«А ведь нашему брату, убогому страннику, в дворянские да в чиновничьи дома ходу мало: у мужичков больше привитаем, от их трапезы кормимся. От них-то и узнал я русский народ… Познавать его ведь можно только лежа на полатях, а не сидя за книгами да за бумагами, да разъезжая по казенной надобности.»
***
«Бывает, что судье мзда глаза дерет, бывает, что судья неопытен и дела не разумеет, вершит не по закону, не по совести… Так… Но поверьте, что за каждым невинно осужденным были другие грехи, до людей не дошедшие, а к богу вопиявшие. За эти-то тайные грехи и осуждается человек под предлогом таких, каким он не причастен… На человеческом суде всего один только раз был осужден не имевший греха. Судьей тогда был Пилат.»
***
«и годы стары и руки мягки, а мягки-то руки чужой хлеб в рот кладут, а печь своего не умеют»
***
«безрога корова и шишкой бодает»
***
«не до твоих поросят свинье, коль ее самое палят на огне»
***
«ваши речи умные, да наши овы глупые»
***
«Да полно малину-то в рукавицы совать»



В СЛОВАРЬ:

* Бухтарма (устар.) — внутренняя сторона кожи животного, обратная той, которая покрыта шерстью.



* В отрубе – здесь: поперек, в талии.

* Выкрест, выкрестка (разг. устар.) — перешедшие в христианство из другой религии; чаще всего употребляется по отношению к крещёным евреям.




* Гать — дорога через болото или затопленный участок суши, настил через трясину. Гать делается из бревен, уложенных обычно поперек движения. Гатить — строить гать через болото.




* Дормез — большая карета для дальних поездок со спальными местами.

* Драдедам (от фр. drap de dames — «драп для дам») — один из легких видов сукна, шерстяная ткань полотняного переплетения с ворсом. Имела распространение в XIX веке, обычно окрашивалась в светлые тона с орнаментом в полоску. Использовалась для изготовления платков, шалей, накидок. Драдедамовый платок в русской литературе часто упоминается как знак бедности. Зелёный драдедамовый платок фигурирует в «Преступлении и наказании».



* Кошт – устар. расходы на содержание, пропитание, иждивение; средства на жизнь.

*Кондовый лес - Состоящий из деревьев с плотной, прочной древесиной с малым количеством сучков.



* лядащий. 1. прост., пренебр. слабосильный, исхудалый, тощий, тщедушный, невзрачный.



* мурья - "лачуга" (Лесков), мурьё ср. р. – то же (Даль); "колодец, шахта", нижегор., мурья́ "печная труба", казанск. (Даль).



* «Остуда»



* Расшива — парусное речное судно, обычно плоскодонное, на Волге, Мариинской водной системе и Каспии. Строились в XVIII—XIX веках. До появления пароходов расшивы были наиболее распространенными речными судами.

* рамень. 1. нар.-разг. темнохвойный лес (ельники, пихтарники, кедровники) на плодородных суглинках. 2. нар.-разг. окраина темнохвойного или лиственного леса. 3. нар.-разг. пашня, примыкающая к густому лесу.



* Сполагоря – с небольшими заботами, льготно, легко.

* «Стричься в скобку» = ?




* Фашинник - кустарник разного вида, идущий на фашины. Уш. 1940. - Лекс. Нордстет 1782: фаши/нник.

* Фашина (нем. Faschine - от лат. fascis - связка прутьев, пучок), туго стянутая связка хвороста, используемая главным образом для укрепления откосов гидротехнических сооружений, а также при строительстве оборонительных сооружений.




*Хоша = хотя



* «Цима те…» = Цима - окрик на собак: прочь, не тронь! Цыкать влад. вузыкать, уськать, натравлять. Кричать: цыц! (словарь Даля)



* Четверик — русская единица измерения объёма сыпучих тел, существовавшая в XV—XX в. 1 четверик = 1/4 осьмины = 1/8 четверти = 8 гарнецов = 26,24 л.



* Шестерик — шестиконная запряжка (сама по себе или вместе с повозкой).



* Юхта = кожа, юфь.

@темы: Словарь, Классика русск., Мельников(Печерский),П.И.

---

Мельников-Печерский П.И. (014)

КНИГИ:

001— Мельников-Печерский П.И. – Гриша (20170603 *07/10+ ГОЛ) О сироте Гришке, поселенном вдовой купчихой в избе-келейке для странствующих, кто просил пустить именем бога. Сама она из старообрядцев, и Гришка был ее веры, как и все просящиеся на постой. О его истовой вере и показном верии странников-богомольцев, о старике с пустыни, что не желал зла и отречения никонианинов, о последнем страннике в келье – еще большем фанатике веры чем сам Гриша, но который смог усмирить его жажду.
002— Мельников-Печерский П.И. – Бабушкины россказни (20170604 *09/10+ ГОЛ) Биографический рассказ-миди о прабабушке Андрея Печерского и ее воспоминания о временах своей молодости, о себе и людях, с которыми была знакома, о людях власть имущих и их делах.
"Много испытала в своей жизни покойница-бабушка. До замужества жила в Петербурге, а выходила замуж не очень стара: лет четырнадцати."
003— Мельников-Печерский П.И. – Балахонцовы (20170604 *09/10+ ГОЛ) Рассказ-мини о роде купцов Балахонцевых, получивших благословение Петра 1 и поставивших дело на широкую ногу.
004— Мельников-Печерский П.И. – В Чудове (Быль) (20170604 *07/10+ ГОЛ) Рассказик о нижегородце И.К.Рыбникове, рассказанном им самим. Довольно нравоучительная история.
005— Мельников-Печерский П.И. – Великий художник (20170605 *03/10+ СЕР) Почти белый стих о Творце.
006— Мельников-Печерский П.И. – Дедушка Поликарп (20170605 *08/10+ СЕР) О том, как живется крестьянину.
007— Мельников-Печерский П.И. – Замечания о городах Российской Империи (20170605 *02/10+ СЕР) Небольшая статистическая статья об увеличении городов Империи
008— Мельников-Печерский П.И. – Именинный пирог (20170609 *08/10+ СЕР)
009— Мельников-Печерский П.И. – Красильниковы (20170611 *10/10+ ЗЕЛ) Преотличнейший рассказик, начинающийся, хотя м.б., и неказисто. Про купца-кожевенника, имевшего богатый дом, да украшенный им не к месту. По ходу беседы с гостями, он говорит , что от излишнего учения купцу не жизнь. И рассказывает историю итога ученичества старшего сына: отучившись в 3 этапа с грамотами и медалями, он вернулся в отчий дом и стал помогать в ремесле. Когда же ему исполнился 29-й год, родитель стал поговаривать о женитьбе. Тут-то и выяснилось, что сын давно женат на немке – во всем отношении не ровня семье (лютеранка, да и состояла в услужении при дочери их соседей). Отец в сердцах зашиб сильно немку, умерла она, а сын с ума сошел. О непризнании своей вины в случившемся отца.
010— Мельников-Печерский П.И. – Медвежий угол (20170617 *03/10+ СЕР) Рассказ о бесчинстве властей в медвежьих углах.
011— Мельников-Печерский П.И. – Исторические заметки (20170617 *09/10+ ГОЛ) Несколько статей исторического толка, изысканий касаемо Н.Новгорода. Первая статья – о месте смерти Александра Невского (нижегородский ли Городец имеется ввиду?). Вторая и четвертая – загадке и разночтениям о том, где жил и умер Козьма Минин и какие потомки остались после него. Третья – о царице Марии Петровне, сосланной в Нижегородские земли.
012— Мельников-Печерский П.И. – Исторические известия о Нижнем Новгороде (20170619 *09 /10+ ГОЛ) Документальная статья о становлении Н.Новгорода и Суздальского княжества вплоть до времени его упадка.
013— Мельников-Печерский П.И. – На станции (20170621 *04/10+ СЕР) Мини. Об отношениях между крестьянами и крестьянами и исправником.
014— Мельников-Печерский П.И. – Непременный (20170621 *05/10+ СЕР) Мини. О людской подлости (среди чиновников).
015— Мельников-Печерский П.И. – Очерки мордвы (20170716 *00/10+) Исторический очерк о мордовских племенах, обитавших на берегах Оки и Волги. Не дочитала исключительно из вредности (наверное). Было интересно прочитать легенды о взаимодействии мордвы и славян.
016— Мельников-Печерский П.И. – Начало неоконченной автобиографии (20170717 *08/10+) Написано немного, но как и все у автора – богато, текст снабжен довольно подробными разъяснениями и воспоминаниями детства, что вкупе с рассказом от первого лица предает особый колорит тексту.
017— Мельников-Печерский П.И. – Аввакум Петрович (Биографическая заметка) (20170717 *05/10+) Заметка о начале раскола и протопопе Аввакуме.
018— Мельников-Печерский П.И. – Поярков (20170721 *04/10+) Исповедь встреченного рассказчиком молельщика.

СТАТЬИ:

001. Ланщиков А. – П.И.Мельников (А.Печерский) 20170611 *06/10+ Небольшая статья о жизни и творчестве П.И.Мельникова со ссылками на его биографию и критику произведений. Осмелюсь здесь сказать о своем отношении к автору. Читала один рассказ, второй третий… И предстает перед глазами человек, повидавший жизнь разную, незаурядный, светлый умом. Такие все подметят, всем заинтересуются и расскажут так, что любо-дорого слушать. Такие рассказы, будь они и с плохим окончанием глаз радуют, душу греют. В каждом слове – понимание, но не то, когда простить берутся, а когда «берут на заметку», «зарубку» в памяти делают. И все у него как делу быть: и косность старшего Красильникова, и исступленный фанатизм Гриши, и отступления от веры попов.



N.B.: Осмелюсь здесь сказать о своем отношении к автору. Читала один рассказ, второй третий… И предстает перед глазами человек, повидавший жизнь разную, незаурядный, светлый умом. Такие все подметят, всем заинтересуются и расскажут так, что любо-дорого слушать. Такие рассказы, будь они и с плохим окончанием глаз радуют, душу греют. В каждом слове – понимание, но не то, когда простить берутся, а когда «берут на заметку», «зарубку» в памяти делают. И все у него как делу быть: и косность старшего Красильникова, и исступленный фанатизм Гриши, и отступления от веры попов...


К справке:
— Белые голуби - статья о сектах
— Тайные секты - статья о сектах и о том, что о них известно.
— Гроза - очерк-отзыв на "Грозу" А.Н.Островского

@темы: Статьи, Классика русск., Мельников(Печерский),П.И.